篇一：诚为本，信为先
诚信，诚信，简单的从字面上理解就是诚信+信用=诚信。一个人是否讲诚心，有信用，也就代表着他人是否对你守诚信。诚信是一种美德，也是你是否值得别人相信的一种标志。诚信就犹如一股暖流，能流进每个人心底最深的那个地方。讲诚信，以诚为本，以信为先。
你身边的朋友数不胜数，可是真真正正能对你做到守诚信的又能有几个呢？我算不算幸运，因为我曾经就拥有一个这样的。
因为时隔已久，我早已记不清她姓甚名谁，只模糊的记得那是一个冬天的晚上，寒风如一把把利刃刮过路上行人的脸庞。我俩也不知是谁一时之间心血来潮，想在这大东天的晚上去广场上看喷泉。可另一个人竟也没有反对，一股脑的就答应了。于是我俩约定好时间晚上一同前去观赏。可我后来一回家打开电视就忘了。直到后来要出门时才想起了她，再一看时间，离约定的时间早已过了一个半小时，我从从与母亲解释就像广场奔去。心中满是愧疚的我四处张望，希望能找到她的身影，却连她的影子都没有看见。我自嘲的笑了，本就是我未守约定，怎还能期望她仍在等我呢！我灰心丧气的准备往家走，忽然一个灰色的身影闯入我的视线：只见她蹲在地上，无聊的用手指都弄着蚂蚁，不厌其烦的摆弄着它们。可能是蹲的太久了，又站了起来，不停地踱来踱去，嘴里小声地嘀咕着什么，脸上露出焦急的神色，不时往往手腕上的手表，又抬头看看天色。尽管如此，可她却丝毫没有一点要先行离开的意思，大有一种不等到我来誓不罢休之感。我小心翼翼地靠近她，轻轻地拍了拍她的肩膀，她一转身，脸上露出一种惊喜之感，却只听见她说：“你终于来了，快，我们去看喷泉吧！”我笑了，心中有千言万语的愧疚之情想要表达哦，却都只化为：“好啊。”我想：我真的有想过她已经等不及了，自己看完喷泉先行离开，不过我也不会怪她，毕竟是我自己先不守约定的，却未料，她仍旧傻傻的宁愿在这吹冷风也不愿先行离去，我心中的愧疚就更深了。
后来的是我也记不清了，只隐约记得她没过多久就全家搬走了，只剩下我一个人经常去那广场回忆傻傻的她，回忆她执着的等待以及那珍贵的一个半小时……
也许是我们的缘分不够，如此好友，却就只是我生命中的一个过客，转瞬即逝。但我不会忘记这过客曾经傻傻的坚持，其实那不傻，那是人十分珍贵的信用，是用多少钱都无法换去的美德。我想做人就应该像她那样以诚为本，以信为先。
著名的德国诗人海涅曾说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”我觉得这句话就像发生在我身上的这件事一半，因为拥有诚信，所以我看到了生命中灿烂的鲜花！
篇二：诚为本，信当先
鸟儿失去了翅膀，它便不能飞翔；植物失去了阳光，它便不能生长；船只失去了方向，它便不能远航；人们失去了诚信，那便不能变强。中国人，理应以诚为本，以信当先。(绿叶鸟网 www.lvyeniao.cn)
诚，为诚实；信，为讲信用。在古代，诚信是衡量一位君子的重要标准之一；而现在，诚信则是一个中国公民应该遵守的道德规范。
古代，儒家思想一直深入人心，而诚信则是其中重要的一点。在春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。为了树立信誉，商鞅在城外立了一根木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人却不信；商鞅又将赏金提高到五十两，最后，有人站起将木头扛到北门，商鞅立即赏了他五十两。这一举动，使他在百姓心中树立起了威信，最后，秦国强盛，统一中国。正是这种美德，让秦国强盛起来。可见，诚信的力量是无穷的。
从孔子“知之为知之，不知为不知。”的坦诚，到曾子“与朋友交而不信乎？”的反省，再到季布“得黄金百斤，不如得季布一诺”的守信，无不阐述了古代人对诚信的重视。诚实而守信是老祖宗留给我们沉甸甸的教诲，做为新世纪的栋梁的我们为什么不谨遵教诲呢？
当代，诚信更是被习列为核心价值观的重要内容之一。身为一个中国人，就应自觉的做到诚信，而诚信则是一种风气，一个人做不到诚信，就会在下意识怂恿他人不诚信，所以只要一个人坚守住诚信，周围的人才会讲信用，这样能让人人都遵守我们的道德规范，才能达到以诚为本，以信当先。
做到诚信是一个人道德修养上的要求，做不到诚信可能危害到一个国家。周幽王的烽火戏诸侯就是给予我们的历史警戒，一个人倘若失去了身边人对他的信任，也就失去了做人的道德底线。可谓是“得道者多助，失道者寡助。”
既然这样，我们应怎样做到以诚为本，以信当先呢？我们不妨从身边的小事做起，把说的每一句话，都能从实现开始。在言语中，做到“言必信，”不说大话，不说空话；在行为上，做到“行必果。”说到必须做到，用行动体现出诚信；在思想上，更要反思自己是否做到诚信，有没有违背诺言。只有这样，才能够做到以诚为本，以信当先。
在有着泱泱五文化的大国里，诚信一直是我们中国人应该继承、应该履行、应该延续的品质。一个社会要想良好的发展下去，作为当代中学生，未来国家栋梁的我们就一定要讲诚信。当我们的诚信意识提高时，讲诚信的人就多了；讲诚信的人多了，这个社会就发展了；社会发展了，国家的国际地位就提升了。所以中国人理应以诚信为本，以信当先。
篇三：以诚为本以信为天
诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
——题记
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。中国是一个有着五历史的文明古国，诚实守信是民族引以为傲的传统美德，也是做人最基本的道德规范。历史上有关诚实守信的佳话更是数不胜数，流传千古。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“诚信”二字对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
诚信不单单是对一个国家、社会起着重要作用，对我们的生活也有着重要的意义：不论是“拾金不昧”还是“诚实应考”，都是值得赞扬的高尚行为；同样的，不管是“抄袭作业”还是“作弊”都是要受到谴责的可耻行为。海涅曾经说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”身为一个中学生，祖国未来的接班人，我们应该将“当老实人，做老实事，说老实话”作为自己的行为准则，经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人，做到“以诚为本，以信为天”，为创造一个诚信的社会贡献出自己的一份力量！
|
