篇一：高中小论文——世界是普遍联系的
曾说：当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时侯，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。
所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。有直接联系。比如“人需要空气”和“鱼儿离不开水”。事物在无中介作用的情况下，发生相互影响、相互制约的关系。
古人云：藕断丝连。说的是事物在表面上好像断了，实际上仍然联系着，这说明联系是客观的。“树欲静而风不止”。说明联系的客观性。其客观性就好比太阳的西落，地球的绕日公转。也就是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的客观事实。我们身边空气的变化就是联系的客观性有力证明。联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性，一切从实际出发实事求是，根据客观联系，改造客观世界，造福人类。如中国汉代以后建筑把屋檐做成微微向两侧升高的飞檐。为的是“室始洞然”，使雨流向远处，又有审美价值。
记得几年前，中国的北方地区发生沙尘暴，危及到了北京，使得满城尽带“黄金甲”。当首都为此叹为观止时，而远在半岛的韩国人民却组织群众共赴中国西北地区植树造林，以来防风固沙。你可能觉得韩国人太有爱心或说其真是杞人忧天。事实上，现在中国的沙尘暴已经可以通过西北季风影响韩国。这是以前不曾有过的。这说明了间接联系是指事物和现象之间通过某种中间环节来相互影响、相互制约的关系。联系除了直接和间接，还有内部和外部、本质和非本质及必然和偶然联系等。这说明联系是多样的。
联系的多样性要求我们要注意分析个把握事物存在和发展的各种条件。总之一切以时间、地点和条件为转移。这是联系中国并分析其优劣提出“农村包围城市”，建立的重要哲学依据。
联系的多样性反映了联系的普遍性。当2011年3月11日发生大后，福岛核电站停电接下来就氢气爆炸，随后放射性物质就泄露并进入江海、空气和土壤中。造成福岛当地居民撤离电站周围背井离乡。也让世界各国把福岛的果蔬及其产品拒之门外。更让人想不到的是中国境内发生“抢盐潮”，说是用来抗辐射。真是如由一中子引发链式反应。除此以外还有2008年的由华尔街引起的金融危机，危机全球，以致现在世界各国经济疲软，像希腊和意大利。这表明世界上的一切事物都与周围的其他的事物有着或这样或那样的联系。种种联系交织起这个丰富多彩的世界，所以没有一个事物是孤立起来的，联系是普遍的。
所以，我们要多角度地、辩证地看世界，把世界看成一个普遍联系的有机整体。
总的来说我们生活在普遍联系的世界中。当你在为一纸两用的节约感到不屑一顾时，远在美洲的蝴蝶用它单薄的翅膀形成龙卷风。这是有名的"蝴蝶效应"。蝴蝶一个举动造成是人的一场噩梦。所以你要相信你的节约保护的是一片森林，林中动物的生命，地球母亲一个“肺泡”。要相信世界也能因小而变。
篇二：高中时事小论文——日货，不只是口号
2012年8月13日，右翼分子违法登上我国，激起国民愤怒，日货开始。9月13日，右翼分子猖狂宣布将中国“国有化”，“日货”运动气势高涨……(绿叶鸟网 www.lvyeniao.cn)
此运动实乃一把“双刃剑”，但不再是“自损八百，伤敌一个”的运动。首先我国自1978年一直施行对外开放政策，积极参加与推动区域经济合作，加强也欧盟、之间的经济合作，并且加强了与亚太地区的合作与交流。对内积极改革，贯彻落实科学发展观，促进经济又好又快的发展，在这样的背景下，“日货”运动所带来的“自损八百”得到了有效的降低。
众生周知：消费是生产的目的，是生产的动力，并且消费所形成的需要，对生产的调整与升级起主导作用。而现在中国日货日益上涨，对产品的消费也急速下降。据三菱公司和富士工业公司5日发表的最新统计，报告说，9月份在中国市场的量比去年同月减少六成以上，可见国内市场日系汽车消费的下降，对汽车的生产带来了消极影响，对本土的经济带来了冲击。
据《产经新闻》19日报，九一八事变纪念日当天，在华日企均“关门歇业”而据业内人士分析，对华依赖较高主要有日汽车，旅游零售业等。虽然在我国投资已久，其产品分布全国各地，但其终为外资经济，而中国的基本经济制度是公有制为主体，多种所有制共同发展，其中以国有制经济为支柱，掌握国家经济命脉，在国家经济中起主导地位，这是无可撼动的。这也是“日货”运动所带来的“自损八百”的损失降低了。
《华尔街日报》称：“失去中国市场将极大打击公司的盈利状况。”当今世界，经济全球化日益的明显，跨过公司的迅速发展为经济全球化提供了有力的载体，也正如此，当在中国市场的跨国公司失去中国市场时，总部的经济受到极大的打击，在别国的分公司也将受到一定程度的影响，公司裁员成为必然。然而，我国在经济全球化中，抓住机遇，迎接挑战，先是加入了世界贸易组织，后又提高开放型经济水平，带动国内产业结构的优化升级。创造大量的就业机会，提高人民收入与生活水平，使我国不仅成为生产大国，又成为消费大国，和世界强国之一。这也有利的保障了我国受经济亏损影响不会太大，使“自损八百”的伤害降到最低。
国家、神圣不可侵犯，我们作为一名中国公民，有权捍卫我们的国土，维护国家统一和民族团结。维护国家荣誉和利益是我们的义务。日货的运动是我们对非法购岛，侵犯我国行为的强烈，是我们参加生活的一种表现。
综上所述，运动——日货，不再是“伤敌一千，自损八百”的损招，而是真真正正打疼的好招。
篇三：高中小论文——“公车让座”引发的道德思考
公车让座问题，这是一个时常引起公众争议的问题，由此引发的一次次口水战，可以说是全民道德的投射吧。近日，又出现了一男子因醉酒未让座而被人扇了一耳光的事，打人者甚至扬言“替教育你！”
替教育你？这是多么可笑的话啊。在现在的法制社会，还会有这句话。如果大人犯了事，法律会来惩罚他，小孩犯了错，会有父母、老师教育他。一个素不相识的人，以未让座的理由，就“教育”人家，不觉得这个理由有多可笑吗？
没让座，这可以说是未让者道德素质低，但以此理由打人家，还扬言教育人家，这不觉得站不住脚跟吗？道德低下者，会被内心的良知所折磨。但是，未让座的人是个喝醉的人，酒会神经，让人的反应能力降低。有可能几秒后，人家会反应过来。在人家未反应过来就打人家，或不让座就动手打人，这又是怎样的行为？
看见老人，我们应该让座。但如果一个疲惫不堪的孩子和一个精神抖擞的老人。谁更需要坐位呢？如果座着的人家住得很远，而老人就住在不远处呢？
公车让座，这一面小镜子。你可以看见中国人的道德底限在哪里。“殴打未让座的醉酒人；扬言替父母教育人家；无视艰苦站立的孕妇或老人；责备疲惫不堪的学生未让座给精神抖擞的老人……中国人的道德底限。”透过这面镜子，你将无法逃避这个问题，无法逃脱这个高速发展所带来的道德问题。
事物，都是永恒发展的。这是一个你无法否认的事实。中国，从改革开放到现在，我们只用了40多年的时间，将中国，这个巨人身上的疮痍，都给清洗干净了。我们只花40多年的时间。这是件令人骄傲的事啊！
但我们只顾巨体上的伤，忘却了巨脑里的伤口。
我们的祖先，用了几千的时光发展中国，让他的道德和他的肉体步伐一致。让他慢慢成为亚洲这片大陆上的，真正意义上的巨人。让其他国家，仰视他的源远流长、博大精深的文明。
可是1840年的开始，我们衰落了。被炮火轰击着的我们，在那段艰难的岁月中，民族前仆后继、流血牺牲，救亡图存，了、封建主义、官僚资本主义的，站起来了，屹立于世界的东方。
站起来的我们，还是一个巨人。我们有高尚人格的雷锋，在前方，为我们点着明亮的道德灯光：有朴素的人格的，在远方，指引我们朴实的对待生活：有奉献人格的焦裕禄，在未来，告诉我们什么是奉献……
那个时候，中国的巨人还是个完整的巨人，虽然，他满身疮痍。
但是，现在的中国，有着强实的身体，缺少匹配的道德啊。
我爸是李刚，，大头娃娃……这一件件事，告诉我们，中国发展的太快了。中国应该放慢点他的脚步，让道德也跟上。
为此，我们才有了最美，最美司机，最美老师这些拥有开着美丽的道德花的人。这些我们所牢记的风向标们。
事物的发展是永恒的，我们是这发展的掌舵者。无疑，道德是平衡发展的关键。
当公车让座不再是个问题时，我们的发展才是平衡的，道德和经济才可以相互协调发展。
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