篇一：多与少
几张薄薄的旧照片，可以承载无数温暖的回忆；相册里成百上千的图画却唤不起一点点怀念。月盈则亏，杯满则倾。最多的也许往往最为浅薄，而最少的往往最丰富。
狄更斯说：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”科技迅速发展，经济迅速增长，人们的收入多了，笑容却少了；人们吃的好了，健康却成问题了；人们拥有许多高科技产品，可以跨越空间传递情感了，朋友面对面倾诉的时光却屈指可数了。得到的固然多，可失去的又何尝未少呢？是缘木求鱼还是得偿所愿，多与少的抉择不过取决于自己一心罢了。
陶渊明潇然拂袖，坦言“不为五斗米而折腰”，弃亨通官运、仕途如尘土，在山水田园中过最质朴的生活，追寻心中的安宁。他随口吟诵《归去来兮辞》，得多少隐士、逸人拊掌称叹，为后世经典。
金银珠玉，歌台舞殿，多的是人世繁华富贵，却毫无恬淡雅致的风骨。通达如这般，五柳先生挂印而去，青莲居士仗剑出京……切莫等到黄花已逝，才顿悟自己舍本逐末，好似得到许多，却穷困得一无所有。
《红楼梦》十年辛苦不寻常；《》十五载著述终成；浮士德慢慢六十个春去秋来……名著之所以为名著，是汗水与时间凝练而成的艺术。在快餐式文学喷薄涌流的年代，文坛新星一年创作量可以抵上老学者一生的笔墨，然而，正如清水之与佳酿，小草之与古木，不可同年而语。
长久的年岁著成，愈少却愈精，随笔所写，虽多却极庸。名著可以在一遍遍的阅读中，层层品味。岁月的味道只会加之芳醇，而不失其本色。作家不是靠著述堆砌的，而是靠作品中的用心来称颂的。
鲁迅先生和许广平的书信集《两地书》虽只是讲述生活琐碎，真情却于彼此薄薄的信文中透出暖意。傅雷教子的家书笔墨中一定钢劲而慈爱的。书信，又亲笔所书，其含义远非如今短信、邮件可比。被压缩打包后的感情还是一样的感情吗？
我至今保留着与友人书信往来的习惯。等待的期盼与焦急，触摸笔迹的温暖与感动，投出回信的满足与欣喜……当智能软件代替人工，使邮筒渐渐消失在我们的视野。是飞速发展的时代之幸，却也是人们的大不幸。用时少了，用心也少了，多的只是塞满短信箱的简讯，只是心中的无奈与孤寂。
时代在飞速前进，我们奔跑着追逐它的脚步，却失去了沿途的风景和看风景的心情。科技固然好，可又怎么比得上知己在侧把酒共歌。
放下，拿起笔，安安静静的写信寄往远方吧。用时间和心浇灌，连同思念的每一丝笔触，每一缕呼吸。至少也是至多。
篇二：多与少
曾经读过一个故事，一个人意外的得到了上帝的"礼物”，拥有了一个怎么都拿不完钱的钱包，但是必须一次性拿完，否则所有的钱都是废纸。然后，他开始日日夜夜的拿钱。一天过去了，一年过去了……最后，当他死时，人们发现，他的屋里堆满了钱，可是，他一张也没有用过。(绿叶鸟网 www.lvyeniao.cn)
人们都喜欢“多”，因为他能满足我们的，多的钱，多的爱，多的寿命，只要是多，人们就觉得好。可是，真的是越多越好吗？就像刚才的那个人一样，他拥有那么多的钱，可是最后呢。如果，他能节制一点，安于满足一点，拥有一部分，就足够了，那他可以拥有他想要的，会过得很幸福。"少”，并不意味着失去，反而，可以让我们收获更多。
记得，我们初中一年级吃饭的事，那是，学校为了我们的营养均衡，我们被迫要求必须吃套餐，以遏制我们偏食的坏毛病。套餐的味道是普通的，单一的，肉少的。那时的日子，是让人叹息的。套餐的简单，简单到有时中午还没看到菜谱都能猜出今天要吃什么来。但同时，这样的日子是单单纯纯的盼头的。因为，一个星期，会有我想吃的粉蒸排骨，绍子蛋。同时，喜欢他们的是很多的，所以，每当我飞奔着去抢前面的位置，只为打到我爱吃的菜时，那种简单的幸福感是那样的弥足珍贵。后来，我们终于不用再吃套餐了。可是，面对着各式各样的菜供我选择时，我却感到犹豫和恼火，每天为了吃什么而发愁，不知该选什么了。以前的菜少吗，少；现在的菜，多吗，多。可是，我宁愿回到那让我郁闷的套餐生活去，在那之中，感受那珍贵的幸福之感。
有一句话，是大家在祝福是经常会说的，就“祝你每天都开心快乐”。但是，这句话对于我来说是毫无意义的。因为，如果真的像祝福的那样，那还有开心的存在吗？开心的感觉是怎样的，是在痛苦，失落，不情愿，不甘心等负面情绪中衬托出来的，因为这些不好的情绪，才让开心变得更加珍贵和有意义。所以，不是开心越多越好，就像物以稀为贵，如果那东西多了，就不值钱了。
"多”和“少"，是互相对立，也是互相依存的，多不是不好，而是多的度。很多人追求永恒，认为它是能使一切美好事物一直存在的方法。但如果永恒真的存在，还会有真正美好的东西值得你去珍惜吗？如果是我，我只愿在我存在的时候，看尽繁华似锦，感受人间冷暖真情，珍惜我所有经历的一切，就够了。多和少，在人的意志之中，怎样决定，都在你自己。
好好的面对"多”与"少”的抉择吧！永远不要让它牵制了你。
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