篇一：当老规矩遇上军大衣
儿时的青石板路已布上斑驳旧迹，鸡鸣声又响起，晨光熹微透，过青山遥遥洒落在山坡，现在陪着老古板再走上这条响着钟鸣声的路，我披着他那泛白的军大衣，送他到路的终点。
老古板是个不幸的人。幼时被父母抛弃，在他八岁那年，内战的硝烟掘地而起，活着，成了那个时代的奢望。面对无时无刻的饥饿，他能依靠的只有山坡上零星的树根。以至于现在的他，连饭桌上几颗饭粒都要求不准浪费，曾经那段无法忘却的贫穷让他建立了一个规矩，感恩自己所拥有的一切。
老古板也是个幸运的人。偶然得知军队里可以免费发放食物，他便从了军，从此穿上了那件军大衣。战乱的年代，硝烟四起，没有牵挂的他，却福大命大的活了下来。军旅生活让他从一个一文不识的老古板变成一个规矩繁多的老古板，不变的是那件军大衣依然陪着他。军人的职责是保家卫国，在他的骨子里有一股军人的气概，那是能扛起一个家庭的豪气。或许正是因为这份豪气，后来幸运的他娶了一个娇妻，乡里邻居都说穷小伙子好福气，娶得地主家的女儿。但在接亲那天，他选择将那件军大衣穿在外面。
和平的日子过了许久，规矩繁多的他却总是第一时间去帮助邻里，乡里哪里需要帮忙了他从来不推辞，却从来不肯接受邻里的馈赠。视烟如命的他，报酬就是一小袋叶子烟。如果你给他一袋米他却不乐意，因为他规矩就是这样，他是老古板。
后来抗美援朝开始了。这事一下来，老古板本已平静的心又复燃，即使娇妻已经怀孕6月，他还是毅然地穿着那件已经有点漂白的军大衣前去参加。娇妻无奈道，你死在我怎么办？孩子怎么办？老古板心意已决，军人生来就是死在的。在，随处可见生命的离去，这时老古板想家了，想他快要临盆的妻子，2岁的儿子。但幸运并没有一直临行于他，在战争快要结束的时候，老古板因为固执，为了救同伴，被敌军的炮火震伤，在伤员救助中心一呆就是一年，彼时战争已经结束，在家里盼着他归来的妻子望穿秋水，同去抗美援朝的老乡已经回来了，但迟迟不见他的身影。老古板凭着心中的毅力挺过来了，只是那双能上膛，能扛步枪，能拉手榴弹的手已经不能再扛起一把步枪，上一次手榴弹，上一次膛了。
回到家乡，彼时的他已经没有过多的忧虑，看着健康的妻子儿女，内心再也没有战死沙场的豪气。但他的老规矩却越来越多，乡里给他安排了一个在铁路上工作的好机会，彼时的他已经年过40，褪去了年轻时的懵懂无知，留下饱经风霜的轮廓，穿着军大衣的他越来越精气。
直到我出生，他还是家里规矩最多的那个人。他常常期盼我是个男生，这样他就可以教我如何做一名真正的军人，完成他没有完成的梦想。记得每天起来的最早的就是他，穿着那件军大衣跑步，做早操，如在军队一般。饭桌上，若是有他在，只能有筷子与碗摩擦的声音。在大院里，各家老人在一起聊磕的时候，有人笑他，儿女这么有钱，为何还是只有军大袄这一件棉服。他的骨血里早已烙印上了军人二字，他离不开这一件大衣，或许，这已是他的命。他在，大衣便在。
记得去年10月份，他说他想去看看战友，家里人知道他是老古板，便开始忙前忙后为他准备，我借着看大学的名义，也一同跟去。他用他树皮似得皮肤抚摸着一块块墓碑，从衰老的眼角边，流下一丝晶莹。我蹲下来替老古板搽拭着眼角的泪，从他眼里仿佛看到了那个时代，他们用生命构建的和平。他缓缓站起来，慢慢抬起头，用手颤微微的向面前无数的墓碑致敬，带着最诚挚的敬意。
老古板已经老了，但他一如既往地早早起床，没事的时候就爱在家附近的小道散散步，在我十月份回家的时候，还能看得见他穿着那件已完全漂白的军大衣慢慢溜达的身影，听他讲讲那时的老故事，是关于他们那个年代。那个中国人用无数坚强的身躯创造的奇迹。
篇二：当老规矩遇上精神
听说过这样一句话：“第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。”这句话出自我们的民族魂——鲁迅先生。
为什么这句话这么出名？很简单，它阐述了我们对勇士的定义，而勇士，就是是精神的富有者。在我们的身边，这样的富有者有很多，事实上，我们每个人都拥有精神，也正是这种精神使得我们得以不断地进步，就是哲学所说的辩证否定观——不断地否定自己，然后使自己进步。也正式这种人人皆有的行为，才有了我们当今社会的进步，科技的发展。
可老一辈的人却经常说：“你们孩子啊，就是叛逆，不懂规矩。”类似的责备语。我们晚辈或许出于孝道，或许出去民族传统美德，大多都会坦然接受。可我们真的不懂规矩吗？并不是，正是因为我们认为以前的规矩不符合现在的情况或者条件，我们才按自己所说的做。不然我们为什么要废力气去不遵守规矩，而不是老老实实地遵守规矩呢？这正是我们创新精神的体现，是的血液！
的历史也悠远而长，可成功的确实是寥寥无几，但是总得有人去试吧？事实上，鲁迅的完整名言是这样的：“既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。”而这里的“吃蜘蛛者”，正是失败的人，他也不会被人们铭记为勇士。因此，创新警示不一定是好的，也可以说，好的占少数，但总得有人去吃蜘蛛吧？(绿叶鸟网 www.lvyeniao.cn)
当老规矩遇上精神，不同的人会有不同的选择。而我们的本质，也经常会遭到质疑，可是最后的最后，我们都会发现自己以前所坚信的东西都有可能会被新事物。我们在其中，应保护老规矩中符合当下条件的部分，用的思想取代这些规矩中不合理的部分，就比如女子古时要裹脚，秦朝的酷刑，六十年代的就应该废除，而民族的传统美德与不屈的精神就应该被传承。
与我平时生活在一起的同学，是二十一世纪的新青年，我们强调创新思维，我们学习先进的知识，我们学习先进的思想。可我们也无时无刻不遵循老规矩：我们尊师重教，我们懂得礼仪，我们懂得孝顺。因此，我们的现在就是最好的我们，我们是老规矩与精神的结合体。老规矩与精神事实上没有绝对的矛盾，相对的认识。
篇三：当老规矩遇上真梦想
人生往以前看，感觉很无知。往未来看，感觉很无常。往现在看，感觉很无奈。
因为这个世道，处处都是规矩，所谓自由这两个字，字面就可看出那条条框框的束缚。这世界上，没有任何人能够永远在你身边，如果你不学会独自上路，去面对这些规矩，你只会面临失去的时候，惊慌失措，痛不欲生。
我希望我们在安定下来之前，先找到我们自己，那是不被一切牵扯的真实体。
我想我正在逐步接近我的真实体，因为尌安。尌安可谓是我这么十几年来最重要的也是最牛气的一位导师，第一次与他认识也是恰巧，也许是缘分吧，在那之后，我一直都骄傲的当着他的学生。
说实话，我第一次见到尌安是拒绝的，尌安是个光头，聪明绝顶头上增增发亮，身高只有一米六五，我作为一位身高170+的学生与他站在一起当然是自带笑点。尌安说自己三十多岁，我真是满脸不信，长相真是老成。同时，尌安见到我们说的第一句就是“在这里你们要记住一点，我是不会教你们的。”当时我的内心是崩溃的，脑子里大写加粗的三个字“你疯啦？”尌安看我们惊讶不已，才缓缓说道：“我之所以不教你们，是因为我觉得在这里你所拥有的热情，很多都是导师在带动你，这几天后你一回家，没有了导师，你也失去了热情。我让你们自学，在自学中懂得自嗨。”
所以说，在其他营正在哼哼哈兮的练习的时候，我们营开始了看似漫长却又深刻的讲故事以及看。
中途给母亲打过一次电话，告诉她我们那神奇的尌安，她却用不悦的声音回答我：“你们这个老师怎么回事，都不教你英语练习。”我一时语塞，不知道为何母亲会如此偏激，难道我来这里只是为了学习英语的吗？尌安他说只有三种人可以改变世界，第一种是傻叉，第二种是疯子，最后一种是傻叉加疯子等于偏执狂。而这三种人一直都不被别人看好，哪个男孩女孩没有做过上天入地，排山倒海的梦啊。只不过在生活面前，很多人慢慢放弃了自己的童年梦想，沦为失去梦想的人。有些人无论生活多么艰难，从来没有放弃梦想，于是，他们成为永葆青春梦想，永葆奋斗，能够改变世界，创造未来的人。
但是，在他们保留梦想的过程中需要付出多少代价，总是会出现“实干家，流汗吃苦徒感叹；投机者，举杯捧花尽开颜。”的事情，所以那些想要改变世界的人以及正在改变世界的人，愿你们的快乐一直不缺观众，也愿你们的无邪有人真懂，你们内心的那一份强大的纯真力量，一定要永远保留啊，就像日子一天天过来，自然也一天天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的，但是就会有那么一次，在你一放手，一转身的一瞬间，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而就在它重新升起的时候，有些人有些事就与你就此离别了。如果你放弃了那些美好，之前搭好的红砖绿瓦一下子就崩碎了，那些所谓的老规矩只需轻轻一击，就能使你拾不起那些重要的一切。
我们这辈子最不缺少的，就是别人的评说，我们决定不了也控制不了。无论我们怎么去证明自己，也少不了闲言碎语。哪怕我们站在世界之巅，他们轻轻一句：“站得高是因为长得矮罢了。”我们的努力好像一下子就崩塌了，谄媚别人眼中的自己注定是场失败。每个人都有评说的自由，而我们，有选择听与不听的权利。
我们要懂得，那些人之所以议论纷纷，是因为他们嫉妒，他们都是被规矩捆绑了手脚的人，他们这么做是因为也像让我们变得和他们一样。
尌安说，人是生是死就只是取决于他到底做不做。其实每一块熨衣板曾经都是一块冲浪板，只是因为他们安于现状不主动出击去做那些想要做的事情。当我们年岁尚轻时，为了实现梦想，就是九个字：不要脸，拼了命，尽了兴。不要被害怕与尴尬扯住了手臂，不要去理会什么踏踏实实平平淡淡，任何事投入，付出，全心全意，即使是失败也不会有遗憾。
因为最后真正看成绩单的是我们，而不是别人。
尌安说，设计什么都不如设计自己的经历。不然，不努力，别人想拉你一把，都找不到你的手在哪里。
这所有的一切不是“你的梦想是什么？”这么简单，梦想要真，要有承担，因为那是我们自己决定的，不要被周围的一切扰乱了思绪，谁知道他们的目的是什么。
观世界才有世界观。这世界上规矩很多，你若一直被捆绑在那树上，你就只能日日不得动弹，与那树为伴，多使点劲，也许挣脱不了，不要闭上眼睛休息，继续继续啊，不是说，梦想总是要有的，万一见鬼了呢？
规矩是死，人是活。多花一些时间了解自己，少花一些时间对付规矩。因为最后能够给我们提供有利帮助的人，除了自己，没有别人。
篇四：当老规矩遇上新一代
“用手扶碗！”我爸敲敲桌子严厉地对我说。“哼，在学校里可没有人扶碗。”我嘟囔几句，最后还是不情愿地将碗捧在了手上。
我爸对吃饭扶碗这件事好像特别执着，每当看到我垂着左手吃饭，他必要训上几句。而我，确是没有扶碗的习惯。有时他会“引经据典”，给我读几篇微信上的文章——“吃饭不扶碗，穷苦一辈子”之类的，我往往是不屑一顾，甚至能找出不少“大逆不道”的话来反驳。
后来，把这些事情跟小伙伴一分享，发现大家都或多或少有这样的遭遇，其中关于“扶不扶碗”这个问题的斗争是最普遍的，有的家里甚至还规定“拿起筷子第一口只能吃饭，不能吃菜”等等。
我没有想到，在从日新月异的世界中长大的我们这一代周围，也会有这么多老规矩。这些规矩是旧时代的繁文缛节经时间流逝被一点点删减和修改而最终得到的“精华”。它们与旧时的礼节比起来算不得什么，但对自由无拘束惯了的我们来说，确实很难接受。
大多数的我们认为这些所谓的规矩毫无必要，甚至是封建是迷信是糟粕；而我们有着这样或那样规矩的家长，虽不至于真的认为这样一个小习惯能与人的命运联系在一起，但还是希望自己的孩子能依照规矩——起码没有什么坏处。造成这种分歧的原因，说到底还是社会环境的差异。我们这一代正赶上祖国大力改革蓬勃发展的新时期。在我们成长过程中，一些传统的观念因其不适于主流文化而渐渐被社会抛弃和改变，人们乐于接受新事物，而往往忽视传统文化的缺失。但是家长们，大多是七十年代的人，他们的生活环境相对封闭，社会上还没有现在这样激烈的文化碰撞。更重要的，是他们的家长给予的、相对落后和封建的教育带来的影响。
归根结底，所谓的老规矩就是民族代代相传的传统文化。虽有“传统文化”这个名头，但并非所有老规矩都是值得传承的，很大一部分的旧俗，如“传男不传女”“门当户对”，都是不适于社会上趋于平等和自由的大方向的，这些观念就应任之被时间的洪流抛弃。而真正有价值的老规矩，是不论时光流逝、世事辗转，都能被世人奉为“传统文化”的。“孝亲敬长”“尊老爱幼”的思想之所以传承至今，不仅仅是先秦时期宗法制的影响，更是因其蕴含的尊重、友爱的内核在社会的发展中起着积极的净化人心的作用。
而对于“吃饭扶碗”这样的小规矩优秀与否的评判，或许就要因人、因时、因地而异了。若将它看做餐桌礼仪，那垂手弓背扒着饭确实有伤文雅；但若是把无拘无束自由不羁作为自己个性的表现，又不在意长辈的眼光的，按自己喜欢的方式吃饭也无伤大雅。
当老规矩遇上新一代，老规矩正按照社会的形状被细细打磨，新一代也在从亘古吹来的春风中被渐渐软化。文化的传承从来都不是一个单方面的灌输过程。
篇五：当老规矩遇上行走的时代
迷糊间，好似看见一位风姿绰约的女子叩开历史沉重的大门，笑盈盈地慢步走来。
幽兰般的气息，让我感受到《女德》赋予女子的娴静、优雅。突然，她那双三寸金莲映我的眼帘，竟这般刺眼。她的笑瞳里原来闪着泪光。三分的甜蜜，竟裹着七分的苍凉。
老规矩是世代相承的传统，它是古人生活的规范，在今天，它更具有历史的附加价值。但它又是冰冷的枷锁，禁锢着每一个凡夫俗子的心魂。
尽管铁索无情，还是有不少人戴着镣铐翩然舞蹈，企图挣脱樊笼。夕阳古道上，那双痴意远眺的眼眸控诉着现实对人性不留余地的捆束。莺莺在怨所谓的“父母之命，媒妁之言”，在恨闷煞的“门当户对”的规矩。即使封建礼教坚如磐石，一茬茬的人还是如潮水般涌入这个世界。他们对美好爱情的渴望是无法遏制的的，情感的喷发亦如滚滚江水，冲垮腐朽的堤坝。
人的一生可以受规则的制约，但不能像走兽一样活着，应该追求前路的光明。一次又一次的、，逐渐解放了人类最本质的东西——天性，历史的血泪警示着后人：没有恒久的规矩，符合时代之音的法则才有意义。不加思考地继承道德论，并不能把人变成经书里的圣人。优胜劣汰的法则不仅仅由生物来演绎，规矩也必须接受时间的反复淘洗。把桀纣之度扔入垃圾堆，把尧舜之制珍藏完善是我们应有的态度。
今天，与古人生活在同一片土地上的我们，却拥有更广阔的天空。在思想自由的社会氛围中，大家就像一群被束缚太久的小鸟，“呼啦啦”地撞开笼门，飞向高远明净的蓝天。正如黑塞所说，我们是一群不屑于把生活钉死在一点上的人，我们像莺莺追求爱情那样极力改变陈旧的条条框框。那些人性的教条的消失，正是社会最大的进步。倘若我们一直用昨天的知识教今天的孩子，让他们明天去生活，这是一件多么可怕的事情。现代的规矩，更应该以自我约束为前提，让文明成为植根于人们内心的修养。
当老规矩局限着某个人的一生时，落后的思维正在局限着整个人类。谁都不甘处于前人所定的制度的下，不愿被囚禁在幽暗狭小的天地，那何不让生活“放肆”些，做个像顾城一样任性的孩子，让阳光透过窗户，带来光明。
一如叶落归根，老规矩正在悄然消逝，将来，绿树会更加葱茏，枝头的叶子也许不了解过去，但它们身上始终散发着泥土的气息。老规矩终将化为永不飘逝的之音在代与代的山谷间经久回音。
眼前的古典佳人渐行渐远，飘来清香丝丝缕缕，不断。
篇六：当老规矩遇上00后
老规矩？简单的说就是旧的规则和规矩。在中国人眼中，老规矩也就是祖祖辈辈传承的美德，是民族作为礼仪之邦的象征。古人常说的没有规矩不成方圆就很好的体现了老规矩的重要。而随着时代的发展，身处在先进的现代的越来越多的人们觉得老规矩便是所谓腐朽落后的思想，提到“老规矩”，都嗤之以鼻，认为那些都没有一点实际的用处。所以当今社会里，“老规矩”正在不知不觉地消失，被我们渐渐淡忘。但却有这么一群人，“取其精华，去其糟粕；新旧结合，你我传播”是他们对老规矩许下的承诺。
现在的人们都将这么一群人命名为——熊孩子——00后。在他们眼中，00后就是大王，了老规矩。例如饭店里时常有孩子欢跑的身影，家长们往往是端了碗在后面追。又或者宴时座次早已没了顺序，孩子获得了第二宝座。老规矩曾经体现的尊老爱幼，长幼有序的传统已经不见了。甚至去别人家做客的时候，最基本的礼貌也没有，随便乱翻东西，跟在自己家似的。而对方肯定觉得这些孩子没有家教，觉得父母不会教育孩子。并且当你以这些规矩去约束他们时，得到的只是这样的回应，“这都什么年代了，这些什么规矩都OUT了，现在是自由平等的社会，别拿这些封建迷信唬我。”也因如此，人们对00后的印象逐渐变差。
但随着近几年00后们的长大，老规矩这股热潮在00后这个群体中燃烧了起来。而原因是什么？大概是年纪渐长的他们在这个老规矩逐渐逝去的时代，开始渐渐接触这个文明缺失的社会时感到的冷漠、无奈与孤独所促成的吧，社会的无序与冷漠，让他们意识到千百年来，老规矩教导了一代又一代的人。它约束着人们的日常行为规范，是人们日常行为的底线。它不仅让人们举止得当，更培养了他们内心对正义和善良的坚持。而这份坚持，又恰好是现在这个社会所缺失的东西。没有了这份坚持，看到别人倒在地上，“扶不扶？”竟成了还要思考的问题，生怕被讹了，想的只有自身的利益，自私成了他们的代名词。
成长后的00后们，他们通过各种渠道了解社会，看到社会上那么多的道德悲剧，他们开始反思自己过去的错误行为，也开始重新感受老规矩的魅力，以此来提高自身的道德素养，感化那些缺失规矩的人们。他们还从自己的角度出发，提出独特的见解。
在他们看来，老规矩的“老”不是思想的老旧，是它传承千百年的历史的悠久。老规矩不老，它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾，而是和《论语》、《孟子》等儒家经典著作一样，是民族宝贵的文化遗产。而对于这些老规矩，我们要取其精华，去其糟粕，从鲁迅的“拿来主义”来看，我们要继承弘扬其中的优良传统。而且老规矩不是一成不变的，而是随着时代的发展，与时俱进，不断的由后人去完善和传承的。就比如说，“食不言，寝不语。”便是老规矩之一，但它已不适应当今时代。00后们认为现在的家庭往往是聚少离多，能够大家聚在一起吃一顿团圆饭实属不易，所以吃饭时说话也成为了他们表达情感的渠道之一。而对于学生来说，回到寝室休息时，也是一个跟同学增进友谊的好地方。所以他们认为适应时代的发展，”食不言，寝不语”可以改为“食适言，寝适语”。过去对于老规矩的传承往往是以一个家庭为单位传承的，因而也缺少了高效广泛的传播。而对于00后，当今化网络化的时代是他们再熟悉不过的，使用起来驾轻就熟。因而，他们通过许多网络平台，用撰写文章，编写表情漫画的方式，传播了老规矩，不仅如此，生活中，以身作则，不仅让同学朋友，也让长辈感受到老规矩的魅力。
尽管有许多人对他们的做法不屑一顾，但他们依然坚持着，因为他们知道，我们今天的社会缺少太多的，我们总在不经意间就扔下了很多东西，最悲哀的是扔了后却不知少了什么。古人说，“积善似垒土，纵恶如弯弓”。积累善行如用锹垒土，一点一滴进行，形成的大山才会日久天长；而纵容恶行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，恶就是离弦之箭，一发不可收拾。所以，他们要用自己的坚持一步一步的来守护这一份治疗社会的良。
正所谓“良苦口”，因而他们也懂得在继承与创新老规矩的路上注定不会一帆风顺。但在他们看来规矩就像一个淘米箩，可以把不合规矩的都淘出去。通过他们的努力，以最好的状态控制着这个萝，努力让它保持好正确的姿势。以一个完美的状态面对世人，感化世人。俗话说得好，没有规矩，不成方圆。00后用他们独特的方式演绎着老规矩的魅力，用他们的热情让现在这个冷漠的社会多了一点温情。
篇七：当老规矩遇上“00”后
“00”后的我们喜欢网络交流，觉得网络中更容易如鱼得水了，“00”后的我们喜欢又疯又狂的追星；“00”后的我们叛逆，然而，当某些老规矩遇上这些“00”后不会擦出怎样的火花呢？
当信鸽遇到腾讯
老规矩的交流方式最常见的则是飞鸽传书了。而到了“00”后的我们网络交流则是我们的新宠，像QQ、微信、微博、邮箱……聊天都已经不以为常了，“00”后的交流方式已经替代了老规矩。但是我们的交流方式越来越方便、快捷。“00”后的科技越来越发达。
当名人遇到明星
老一辈人曾也追“星”他们追像：老子、孔子、孟子……这样的伟大名人有的人。甚至连他们的著作一句一句都能背下来。而现在呢？“00”后又疯又狂的追星，像现在的权志龙、吴、王俊凯、王源……“00”后有的去看他们的一场演唱会自己不吃不喝也要攒钱去买门票，追星追的真是如此忘我啊！我觉得老一辈人追名人是如此的执着。而现在“00”后追星却是如此的肤浅，成为许多人口中的“老残粉”。
当规矩遇上叛逆
以前的人是怎样遵守老规矩的呢？以前则是“父母呼，应勿缓；父母命，行勿取；父母教，须敬听、父母责、须顺承”，而现在的“00”后，则是父母喊，却当作没听见，父母教他们，他们却从未听进去，父母责备他们，他们却跟他们吵跟他们闹，从未体谅父母的感受。以前的老规矩多么令人感叹。而现在的“00”后叛逆的却让人没话说，让我们越走越远。
当老规矩遇上“00”后信鸽对腾讯的遇见，我们的科技发达了，名人对明星的遇见，我们的内心是迷茫的；规矩对叛逆的遇见我们却越走越远，当老规矩遇上“00”后，希望“00”后的我们会更加重视它，成为一个不忘初心、崭新的时代！
篇八：当老规矩遇上年轻人
年轻，充满活力，充满着希望，有着自己独特的想法，不喜欢被约束，总感觉身上被锁上了锁链，就想挣脱，时代在进步，思想也在进步，但从老一辈传下来的规矩还是没有变，当老规矩遇上不想被约束的年轻人又会发生什么？
在饭桌上，老规矩讲究左手端碗，右手执筷，吃饭时就要规规矩矩的坐在饭桌上，不能端着碗到处跑，吃饭不要玩，看电视，长辈没坐下小孩子不可以先吃等等许多规矩，而年轻人，在吃饭是，喜欢刷刷朋友圈，在吃饭前先拍个照，上传朋友圈先炫耀一下，不然吃完发现没拍照就感觉这顿饭“白吃”了，遇上喜欢的电视剧正在播出，也会端着个碗移到电视机前一边吃饭一边看，每当这个时候，父母长辈总会开口说教两句。
在生活中，以前的女子讲究“笑不露齿”，女子要文静，淑女，而现在的年轻人，微笑时露出洁白的牙齿，有时甚至哈哈大笑，怎么放肆就怎么笑。从小被父母教导，要站就要有站的样子，坐就要有坐的样子，“坐如钟，立如松”就要有精气神，而年轻人，怎么舒服怎么坐，在家横躺在沙发上，每当这个时候，父母长辈又会开口说教两句。
那父母长辈到底说教什么呢？无非就是一些语重心长的话，告诉我们一些做人遇事的道理，哪些不能做，哪些事情应该做等等。
但是，这只是其中的一方面，另一方面，在工作学习上，按照老规矩来做事的话，一板一眼，顺理成章，没有年轻一代人的创新，那大概就没用现在这种高科技的时代了，时代在进步，思想也在进步，按照老式做法的话就很难成功了，年轻人有思想，有自己的想法，能够放手大胆的去做，有着大胆创新的精神，而按老式的规矩来的话就没有那么好的效果了！
当老规矩遇上了年轻人，有碰撞，有火花，有互斥，也有融合，也有各自的优点，也有各自的缺点，并不是完美的群体，老规矩有老规矩的好，能规范年轻人的言行举止，树立良好的习惯，在生活中不马虎，食不言寝不语等等。年轻有年轻人的优点，年轻人爱拼，爱动，有活力，有创造力，尽管是这样，也有缺点，缺点与优点结合，才能创造出更好的未来。当老规矩遇上年轻人，只有互相融合，互相让步，让各自的优点结合在一起，才能创造出新的能为社会做出贡献的事物。
篇九：当老规矩遇上新时代
在这个事事都发达的时代，我们逐渐形成了“现代人”的规矩，却似乎逐渐忘记了从古至今传承的老规矩。那么在这个时间中，当老规矩遇上新时代，又会碰撞出怎样的火花呢？
在中国，汉字就是完美永远不会消失的“老规矩“。汉子的演变过程时极其复杂的。从最初的甲骨文，到金文、小篆、隶书、楷书、行书、草书，一步一步地演变成现在这种简便易懂的汉字，但是没有完全消失的，恰恰是它从一开始就有的老规矩“象形”。这也就导致了识记汉字的困难之处，但是也因为这种象形，汉字才保留了图画般的美感。
有时候，老规矩，确实不能丢。
当汉字这种“老规矩”遇上了新时代，也出现了一大难题，汉字的输入不比英文，26个字母便解决一切问题，然而中国人怎么可能抛弃自己的“老规矩“呢？于是聪明的人发明了五笔字型输入法，拼音联想输入法等诸多方法，拼了命也要把汉字这个老规矩请到电脑这个新事物中，在网络这个新时代发挥它一贯的作用。现在有些电脑的输入速度，甚至比过了书写，所以，当汉字遇上了新时代，碰撞出了更新的火花。
当然，中国的老规矩不止汉字这一种。文化博大精深，如果说汉字是传承文化的工具，那么筷子，便是民以食为天的中国人赖以活命的“老规矩”了。从古至今，中国人的生活都离不开筷子，筷子在中国已经有3000年的历史，也因此，“用筷子”的规矩数不胜数。例如吃饭时，筷子不能对着他人，不能把筷子立在碗里，直到现在老人都会讲给孩子们听。
可是当筷子这个似乎永远不会变的老规矩，遇上了洋快餐大举进入的新时代，也不可避免地受到了冲击，越来越多的年轻人不会正确使用筷子，用筷子的规矩也在逐渐消失，这不得不令人感到担忧。可喜的是，央视等媒体已经意识到了这一点，在其公益广告中，专门展示了筷子与中国人的深厚联系，筷子不仅是一种吃饭的工具，更代表了美食文化和浓浓的乡情。
所以，老规矩在新时代确实不能丢，它是一种维系，一种怀念，一种传承。而新时代，它也会被新的眼光重新审视，散发更多的魅力。
老规矩还有很多，比如尊老爱幼，诚信守法，待人和善。民族是一个有很多老规矩的民族，这些老规矩遇上了新时代，有些被抛弃，更多的，则被传承，也应该被传承，让老规矩在新时代发挥作用，会结合出更好的新社会，让这个世界拥有更加醇厚的美丽。
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