篇一：不妨黑暗
不久前在网上看到关于儿时经典童话的改写——“丑小鸭最终没有成为美丽的白天鹅，而是成为了餐桌上的一顿美餐”。这些被称为“黑暗童话”的“再创作”令人看了之后不禁从心底透出一股凉意，这完全打破了我们对童话美好、纯真的惯有认识，而将人推进了孤独、黑暗的结界。
毋庸置疑，这引来了许多人的批评与谴责，人心都是向往光明与善良的，谁都不愿意与黑暗为伍。可在我经过无数的自我矛盾与心理斗争后，我想，有时，不妨黑暗。
其实，我们都清楚地知道童话本来就是按照人心中的美好愿望而虚构出来的。“灰姑娘与王子”的爱情除了在偶像剧的桥段中频繁上演以外，现实中又能看到几例？不是每个人被厄运缠身后都能得到王子的救赎。现实的残酷、黑暗与不堪将你裹挟，将你吞噬，将你拉进难以逃离的深渊。这时的你再回想起曾经坚信不疑地认为存在于世上的美丽童话，你或许会觉得可笑吧。生活似乎总是在向往与憧憬中给我们来一记当头棒喝，嘲笑着人类的物质与愚昧。
孩子并没有我们想象中那么脆弱，与其一味地即那个那些塞进他们的头脑，让他们忽略了这个世界的对立面，为何不将假丑恶也拿出来晒晒呢？当我们在认为黑暗是不可靠近的一个极端时，我们忘了，我们极力宣扬的至善至美又何尝不是另一个极端呢？或许在正确的引导下，孩子能更早的地树立人生观与价值观，懂得生存的艰辛与不易，而非成为只知道接受与享受的自私鬼。人只有在黑暗中摸爬滚打之后才会对光明又更深一层的体会，人只有被现实恨恨地打击过才能置之死地而后生，喷薄出无法想象的潜能与力量。
这片童话王国固然美，但终究是虚无缥缈的仙境幻想。无论是谁，最终都必须回归现实。
因此，不妨黑暗。
篇二：不妨一试
人生就像命运之手为你洗的一副牌，在你翻开下一张前你永远也不会知道它是什么。在这牌局中，“试”就是你唯一的王牌。
览古观今，多少人胆小怯懦，缩手缩脚，在人生的迷局中低下了头，习惯了弯腰行走，不敢一试，终在凡俗之路上平庸一生。又有多少人，信马由缰，不留后路，最后功亏一篑，沦为世人笑柄。(绿叶鸟网 www.lvyeniao.cn)
其中所反映的，无非是人们对于“试”这一字理解不透，拿捏不准。姜尚以钓试明君，终得千秋伟绩，万代功名；孔明以三顾试仁帝，才能三分天下，名冠古今。这些古代贤臣正是凭看似微小，却可见人心的“试”，才走到了一人之下、万人之上的位置。由此看来，人们只有敢于试，才有机会摆脱凡俗。倘若空怀八斗之才，却无“试”的胆识和气魄，纵如太公武侯，也不过渔家山野。
当然，也有燕丹遣荆轲一试刺秦，反而“始速祸焉”的憾事；马谡以兵法一试退敌，竟招致痛失街亭的凄景。你能说这些人不敢试吗？当然不能，可为何结果却是国亡身灭？我只是叹惜他们的空有鲁莽而非勇气。试，不是无谓的冲锋陷阵的悍勇，不是面对千尺深潭纵身一跃的悲壮，而是谨慎思虑后用一小步棋去洞悉未知，是永远留有退路的谋略。人们只知空城计、背水一战的“搏”的妙处，殊不知真正让人赢下人生的，乃是“试”这颗问路之石。
所以说“试”全然不是所谓的冒险之举，而恰恰是稳中求进的一种方法。当你真正为自己谋好“试”的后路，那么自然，现在唯一所需的，就是不妨一试的胆魄。
而“试”之所谓妙处，又远不止让一个人功成名就或是为我们铺平人生的道路，其对于一个社会乃至世界的贡献都是无法估量的。袁隆平穷尽毕生精力，试验前人未曾问津的杂交水稻，才有了我们现在衣食无忧的生活；百废待兴的，凭着严谨与探索，试水航天事业，才有了东方红回响宇宙的骄傲。正是有了前人这些自信又不失谋略的试，才敲开了如今我们昂首挺进的大门。所以敢于一试的民族，必会是傲立世界的民族。
反观现今，不少人怯于试，莽于试，对于革新，改变，或闻词色变，或贪功冒进。如此种种，又如何群雄？
不妨一试，是一个人处世的气魄，更是一个民族无上的智慧。
篇三：不妨做回聋子
蛤蟆在比赛爬塔时，只有那只聋蛤蟆到达了终点，实现了自己的理想。其它的蛤蟆却因为听见了观众的“好心”劝告而半途而废，这个蛤蟆是个聋子，心中的追求没有受到外界因素干扰反而成功了。
在正常人的眼中，聋是残疾，是什么也听不见的。聋人在生活中会失去很多，有很多的乐趣他们体会不到。但，聋也会带来一些意想不到的好处——
面对他人的冷嘲热讽，我们充耳不闻做回聋子；面对他人泄气的话，我们做回聋子打起精神；面对他人不怀好意的夸奖、抬举，我们做回聋子塞住耳朵……必要时我们不妨做回聋子！
做这种聋子的时候，我们心中要怀着坚定的信念，勇往直前，毫不退缩。这种信念就是一面旗帜，是心灵的支柱。无论如何也不能让它倒下。面对外界吹来的阵阵“邪风”，不妨将通风口堵上，不让“风”吹进来。
但是，要避免一意孤行。苻坚在王猛生前对王猛是言听计从的，但是在王猛死后，苻坚“聋”了——他没有听王猛临死留下的“不要攻打东晋”的忠告而去攻打东晋，导致了前秦的灭亡；初期，民族生死存亡的关头，张学良、杨虎城以民族大义为重，毅然进行劝谏直至发动兵谏。也“聋”了，仍然执意剿共，在与人民为敌的道路上越走越远。
现在我们若对父母的批评、老师的教诲置若罔闻的话，那也是一意孤行，是“不听老人言”。这样一则辜负了父母、老师的一片心意，二则对自己也是一大损失；若面对领导的批评充耳不闻的话，结果就更不用说了。
有人可能会问：“既不能一味的听劝，也不能一味的固执，那该怎么办呢？”要我说，这就要有思考、分辨是非的能力了。这种能力对一个人的成长是至关重要的。这种能力不是天生的，而是后天养成的。人有了这种能力，才能很好的把握自己、发展自己、成功自己。
所以，当我们判断出了自己是正确的时候，面对非议就不妨做回聋子——坚持自己的选择！
篇四：不妨师法动物
学习蜂鸟的“绿色生存”。蜂鸟是世界上体型最小的鸟，蜂鸟停在一朵花前，像直升机似的悬在空中，用长喙小心地吸吮、采食花蜜，然后又了无痕迹地悄然而去。觅食活动完成，却丝毫不采食对象——花朵。蜂鸟以最小的自然损耗，取得最大的经济效益，堪称“绿色生存”，足以为人师表。
学习狮子的劳逸结合。草原上的狮子，该捕食时勇猛无比，该休息时就睡个够，饮食极有节制，肚子饿时才进食，如果肚子不饿，即使身边到处都是猎物，它也无动于衷。所以狮子不会像人那样积劳成疾，更不会过劳而死，没有“三高”，也与肥胖症、糖尿病无缘，“诗意地栖息着”，让人羡慕不已。
学习熊猫的适度消费。熊猫从不固守一地。而是边走边吃，在运动中采食，有节制地利用一地的植物资源，不等把一片竹林吃完就又迁徙到新的采食地，所以熊猫总有新鲜竹子吃。它们以实际行动教育人类：切勿“竭泽而渔”，牢记“休养生息”，可持续发展最重要。
学习画眉的热爱生活。画眉是鸟类中的音乐家，即使最忙碌的画眉也会经常停在树枝上唱歌，即使最笨拙的画眉也从不吝惜自己的歌喉。只要醒着，它们就为了生命的存在和活着的喜悦而欢唱。不论是自由翱翔于蓝天，还是不幸身陷“囹圄”成为人们的宠物，都挡不住它们的鸣啭歌唱。于是我们就有了生活的榜样和一个最美的词汇——鸟语花香。
学习蚂蚁的分工协作。一窝蚂蚁多达万只，但多而不乱，各司其职，分工明细：蚁后的任务是产卵、繁殖，工蚁负责建造、觅食、运粮、育幼等，雄蚁负责与蚁后繁殖后代，兵蚁则负责抵御外侵、保卫家园。既没有谁挑肥拣瘦，也没有互相扯皮、内耗，大家各尽所长、团结合作、配合默契，令人神往。和谐社会，大约如此。
学习鹿的牺牲精神。鹿群一旦遇险，前有山崖拦挡，后有凶敌穷追，领头鹿便高高地向山崖跃去，紧跟着第二只鹿以小些的角度跃向同一方向，刚好踏在第一只鹿的背上，以第一只鹿为踏板，借力进行二次跳跃，跃上对面山冈，第一只鹿则坠落深渊，以此类推，互相配合。就这样，以一部分鹿的忘我牺牲，避免了全军覆没，牺牲小我，成全大我，可赞可叹，可歌可泣。
学习鲑鱼的坚忍执着。鲑鱼生活在海里，却要游到内河源头去繁殖，行程常达上千公里。一路上，它们不吃不喝，迎接一个个严峻挑战。在瀑布或河流落差大的地方，它们必须一次次地奋力跳跃，往往伤痕累累，甚至撞死在石头上。还有数不清的天敌磨刀霍霍地等候着它们的到来。但它们从不畏惧，更不后退，历尽千辛万苦、千难万险，九死一生，终于到达目的地。鲑鱼这一悲壮旅程，实在让人敬佩，世人倘有如此精神，何事不成？
篇五：不妨长作少年人
经过书店的时候，我总看见小学生手上或多或少地拿着习题集；去学琴的时候，我总看见个子不到我胸口的孩子或熟练或生疏地招架手下的乐器。他们的表情微微茫然又似乎痛苦，像是认识世界之后感到格格不入而恐慌。
世界正在失去孩提王国，不是吗？我们曾经对世界怀有好奇与信赖，愿意用直线的眼光去观察一切，但后来，不知是什么时候，我们变得麻木、坚强，一如赫胥黎所言的提前硬化。
成人自以为是的爱是一个起因，但我们同样也需要承认，自己对世界的妥协才是根源。世界不需要批量生产的成熟，在这个创造缺失、色彩匮乏的年代里，我们更需要找回失落的童真。
童真是神仙的金手指，点化一片清明，一片明亮，融化世间一片浑浊，一片狼藉。它是扬子笔下彩羽小公鸡的一声引吭的初啼，是17岁为自己直接供奉的无私与纯洁。它一直活在我们的心里，等待我们的呼唤。
做一个纯真的人，过滤世界给予的伤害。我们无法选择亦无法改变世界的面目，它有它的规则，但我们可以坚持回避它恶意的那一面。在芜杂的当下，我们更应懂得筛选的重要性，让自私冷漠罪恶退散，拥抱温和善良刚强美好。
做一个富有童趣的人，同世界握手言和。童趣并不拘泥于时空，只要你愿意，何处无趣？夏日驱蚊烦恼，学沈复喷烟为鹤就是一种童趣；宫崎骏为五岁的儿子画一部，让女孩在浪尖上奔跑又何尝不是一种童趣？让自己的心变年轻，世界就是你的游乐园。
做一个少年人，最重要的是打开心灵。在汉语的世界里，我们可以轻松为少年下定义，但真正深入才明白，它是我们心灵的一处所在。所以不打开你的心，你是无法到达的。驾一叶心舟穿波澜而去，看云是仙子衣裳，看水是神的一滴，看山是巨人肩膀，看自己是分花拂柳而来的少年。
成熟是一种美，童真是另一种美，它不聒噪却生机勃勃，它不圆润却棱角分明。它是上天赐给大地的彩灯，妆点黑夜与白天。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。少年是华章，是烟霞。让我们长作少年人，长伴童真行！
篇六：不妨为五斗米折腰
亲爱的陶渊明先生：
您好！
听闻您最近辞去了彭泽县县长一职，我感到十分惊讶。尤其是听说您是因为“不愿为五斗米折腰”而辞职之后，我更是觉得异常震惊。其实吧，我觉得您太不值了。您真应该多向鲁迅先生学学，看看人家，饭照样吃，钱照样拿，人还照样骂！您说您干吗非去钻那牛角尖呢？
虽说五斗米的薪俸是少了点，以现如今的物价水平来看，五斗米可能连生活必需的柴、米、油、盐、酱、醋、茶都买不全，养家当然是远远不够，但您辞官归田后连五斗米都没有了，岂不是只有喝西北风？
我知道陶先生您是个有文化的人，诗还写得特别棒，出版诗集赚点稿费对您来说易如反掌，可您写的田园诗如今有几人懂得欣赏？估计您那种“采菊东篱下，悠然见南山”的雅趣在当今社会已经OUT了。您说您的诗总会有人欣赏？OK！那您了解现在出版业的行情吗？如今盗版满天飞，您辛辛苦苦出本诗集，搞不好连印刷费都能给您亏了！到时候您就会明白能领到五斗米的薪俸是件多么幸福的事。
当然，您完全可以亲自下地劳动，过一种自给自足的生活，不过以您那“草盛豆苗稀”的耕种技术，估计让一家老小吃顿饱饭都成问题，更别说您还喜欢喝上两杯了，到时候恐怕根本没有多余的粮食让您酿酒，您戒酒也就是迟早的事。而当别的县长都在用公款喝着茅台、拉菲的时候，您却要强迫自己戒酒，到那时您就该明白当县长的好处了。
再说，一个彭泽县县长起码是处级吧！现在考老难了，一大群人去考，人家最后只要一两个。您都是处级了，居然还辞职，您说您是不是傻得可以？您为啥当时就不能忍一下，跟那个督邮点个头哈个腰，等您日后高升了，也会有人对你点头哈腰，到那时您的心理不就平衡了吗？
其实，您作为一县之长，除了五斗米的薪俸之外，估计还有各种福利收入，分套房、配辆车更是不在话下！如果您实在是觉得良心不安，不愿与他人同流合污，您完全可以继续写诗、出版诗集，不过得以县长的身份。到时候就算你的诗写得再垃圾，也会有人争相抢购，甚至收藏的。另外啊，您还可以在自己的岳母大寿、老婆过生、孩子升学之际大摆宴席，只要您还是县长，人人都会给您面子，礼金自然是不会少的。
看看吧，当县长的好处是如此之多，您又何苦自己为难自己。所以，您最好还是听我的劝，回去好好跟督邮承认自己的错误，写份态度诚恳的保证书，把乌纱帽拿回来。辞官归田？您还是放弃这个可笑的念头吧！
一个21世纪的中学生
×年×月×日
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