最近看了《阿q正传》，对这q字很感兴趣，尽管鲁迅先生在“序”中说明了为什么用q字，然而我还是遐想了一番：q字的一小捺，多像阿q的辫子啊。
阿q被人拽着辫子碰头，阿q盘着辫子，给我很深的印象，于是，我想起种种关于辫子的事情了。
清朝建立以后，辫子便成为民族的象征，是束缚在人民精神上的一条绳索。堂堂七尺男子汉，光秃秃的脑袋后面拖上一条大辫子，再加上女人的小脚，西方把这些当成中国的“特产”来嘲讽，这对于历史悠久、地大物博的祖国和富有光荣传统的中国人民来说真是奇耻大辱啊！
人不可有傲气，但不可无傲骨。从那时起，仁人志士便为剪除这条辫子，为争取民族解放而进行了前赴后继的战争。
辛亥，只剪断了人们脑后的辫子，却没有剪断人们精神上的“辫子”，使得张勋，袁世凯称帝。还是领导的新主义这把锋利的剪刀剪断了人们精神上的“辫子”，也剪断了封建主义这条精神绳索。
解放了人们挣脱了枷锁，抖擞精神，奋发向上。五十年代多么令人流恋的年代!女青年梳起了小辫子，被认为是美的，是外表美与心灵美的和谐统一，这时的辫子表现了的女青年风华正茂、朴素大方的特点。
可惜，男人“辫子”的剪除不等于铲除了它赖以生存的土壤。
“十年浩劫”这块发酵霉菌又使人们头脑中封建主义的“辫子”长起来。封建残余、个人崇拜、裙带关系，一片乌烟瘴气。在那股“”潮流中，女青年梳起小辫子，被认为是小资产阶级情调，于是只好留起短发，女梳起“小刷子”，又有所谓“光头像”的笑柄，贻笑于大方之家。这既是一场悲剧，又是一场滑稽喜剧。
现在到了新的时期，妇女们脑后辫子由烫发取而代之，辫子也较少见到。但人们精神上的“辫子”是否也悄然失去了呢？而现在的种种弊病，又一次证明，阿q虽没有后代，但是他并没有断子绝孙！因此，剪除残存的“辫子”，已经变成了当务之急。
在中国近代史、现代史中，这辫子是多么令人深思啊。
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