篇一：莫让孝迟到
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”孝在生前，生前不孝，死后再孝，又有何意义？当天堂的午餐再一次携带着忧伤和悔恨被寄往远方，我们或许应当低头深思，深思这迟到的“孝”是否只是一种，而这又怎能弥补这无尽的痛和悔？莫让“孝”迟到，子欲养，请尽快。
陈情一表传千古，谁人不为涕泗流？
李密的孝没有迟到。李密的孝是祖母卧床之时床边侍、不曾废离的专注；李密的孝又是一纸表文申请专心照顾祖母颐养天年的决心。“孝”字为先，没有什么功名利禄能超越它；“孝”字为大，没有什么生死福患能凌驾于它之上。李密的“孝”不迟，他那“无祖母无以至今日”的真情让人深省。能在祖母暮年尽自己的孝心，又何必在祖母远去之后才后悔、痛苦？李密深知“孝在生前”的深刻含义，得以名传千秋万代，成为后人的榜样。莫让“孝”迟到，迟到是终生的悔和恨。
一脉相连血肉情，为母捐髓骨肉亲。
邵帅的“孝”没有迟到。那段让人落泪的故事，大家都记得。小小的年纪，却明白什么是“孝”的真正含义。当痛苦的事实摆在眼前，他忘记了所有晕针、晕血的难受。那浓浓的血，更是深深的“孝”。当失去最爱的母亲和如此微不足道的疼痛成为选择时，他毅然选择了后者。这就是“孝”。邵帅的“孝”不迟，他懂得用那最宝贵的血去“孝敬”自己的母亲。这种孝心值得我们敬仰。莫让“孝”迟到，迟到是永远的思和痛。
谁言昔日寸草心，何处报得三春晖？
任正非的“孝”已迟到。他被称为业界铁打的汉子，可当他想要回到母亲身边时，母亲却永远离他而去。他的悔恨只能化为泪水，静静地淌过脸颊滴落到衣衫上。一生的努力，事业有成，但可还曾记得小时候那稚嫩的话语“我将来要孝顺，给爸爸最好的生活”？当我们朝着目标奋斗时，我们是否已经忘了这曾经的诺言？任正非的“孝”已迟到。他也只能跪在墓前，默默地流着泪，深深地忏悔。可这迟到的“孝”已挽不回一切。莫让“孝”迟到，迟到是无尽的伤和泪。
趁父母健在，做回子女，把“孝”的温暖传递给他们。父母不需要有多么好的物质享受，也没必要有太大的居室，常回家看看，多陪陪他们，多和他们谈谈心，父母就已满足。
莫让“孝”迟到，父母不能待！
篇二：莫让遗憾陪你走过终生
人生路漫漫长远，仿佛是一条让人不能回头的大道。有的路通向光明的彼岸，有的路则通向黑暗的深渊。或许吧，你会大吼：“我命由我不由天！”多么豪气冲天的话，可是你想过吧？在旅途中必然有“玫瑰”、“绿阴”、“闪闪发光的金钱”，也许你会情不自禁地冲过去，但我却认为莫要留恋虚无，珍惜现在才是真理。(绿叶鸟网 www.lvyeniao.cn)
每人所珍惜的东西各不相同，假如问一个正在做作业的小学生最珍贵的是什么，他会说是自由自在的时光；问一个富甲天下却深染重病的商人，他会说是健康的身体……每人的各不相同，或许这便是已失去的东西和值得用一生去守护的纯真。
曾经有这样一个男孩子，他生在一个富裕的家庭，可这也导致了他叛逆的性格。父母的话当耳旁风，老师的话左耳进，右耳出。整日过着纸醉金迷的生活，可天有不测风云，人有旦夕祸福。一天，他正在沙发上打游戏，忽然大地晃动起来，他的离门口最近，意识到发生了，于是赶忙把男孩拉出门外，而重重的天花板却砸在她身上，而父亲在书房内也没能出来，他跑到空地上，发出撕心裂肺的声音，后来他努力学习，成为了远近闻名的学者。但他却活到48岁，郁郁而终。这是一个残酷的故事，一件值得我们深思的故事……
通往未来的路必定会有残酷的事发生，其实，任何人在你生命中皆为过客，人都有生老病死，无法阻止死神的裁决，那么我们只有在拥有的时候好好珍惜，用生命去守护。
人贵珍惜，学会珍惜，懂得珍惜，那么在离别的时候不带走一丝一毫的遗憾！莫让遗憾陪你走过终生！
篇三：莫让春花逝去
“春日无春”，这是许多失意落魄灵魂眼中的春天。正如他们凄苦的平生，都随着这这样一个个小小的“疏漏”，汇入无边的苦海。
其实春花就在枝头，幸福就在心中。人生中有许多小小的幸福。也许是助人为乐，也许是父母的蜜语，亦或是白霜仍在的石砖旁，看到到一簇阳光可爱的迎春花。这些幸福是难以言表的，是自然的，是生活赐予我们的小小礼物，我们不要丢掉它们。
不要只让春花开在枝头，而要让它们开在我们的心中。化作一束阳光，化作一缕芬芳，亦化成年少的自己，在湛蓝的天空下，在油油的青草上打滚、小憩。人们活在当下，勤学苦读、尔虞我诈，为的是追功逐利，为的是所谓的事业、爱情、权力、金钱等“大幸福”。他们为此少品了一口父母精心准备的茶水；少做了一首清新俊逸的诗篇；少看了一眼自己身处的美好自然；甚至少打了一个“紧要的招呼”。终于，他们从平静与平淡中“挣扎”出来，却又被他们所向往的大幸福所陷。毕竟，能够追求到大幸福的人少之又少，可以说是凤毛麟角。而他们心中，一定有那一簇枝头上的迎春，让他们在与自己、与命运的对抗中找到自信与动力，从而披荆斩棘、乘风破浪，终有所成。而那些愤平生不得志的人，只能被呼啸的东风卷入冰冷的大海，消失在冬末春初的大浪淘沙之中。
也许，这就是为什么苏轼历经苦难却仍心不死、志不亡的原因吧！苏轼的朋友可不只有迎春，还有那江上之清风，与那山间之明月，还有那一条永不逝去的长江流水。若是没有这些小小幸福的陪伴与激励，何来“赤壁三绝”的劲章，何来苏轼永垂不朽的千古流芳。
不要让幸福苟且在未来，看一看我们手中的田野。小小幸福的田野上，我们身着素衣，踩着规矩条框组成的小路，抚着一望无际、滚滚摇摆的金麦，注视着优雅南飞孤雁，在苍劲挺拔的雪松下盘桓赋诗。最后，坐在炉火旁，品一口父母的清茶，回味一下心中的幸福，望向天边，再待一个春花盛开的明年。
莫让春花逝去，留一簇小小的幸福，播种在心头的田野。
篇四：莫让敬畏褪色
蒲宁曾说“托尔斯泰这位老人使我害怕。”而在富而不贵的当下，我们害怕着失去金钱与权势。于是，土豪炫富，明星，官员贪腐，他们大把地挥霍自己的钱财以便不让它们溜走。我以为，人人都怀着一份敬畏之心才是救治这个社会的良。
活在当下，我看见了“房东”，却在当天下午就在网店上出现了“柯震东”同款拘留衫。我看见本是文人墨客的杜甫如今配戴墨镜，嘴叨烟头。我听见“岳飞倒下去，秦桧站起来”这一谬论引起的呼声阵阵，我听见网络红人“秦火火”、“立二拆四”四处散布谣言导致人心中惶惶之声。这些一次次地吸引了我的眼球又一次次地着我的心灵。请问敬畏何在？！真理，正义，历史……已经显得苍白无力。没有敬畏，人便失去了信仰。没有信仰，灵魂世界也是一片荒芜。
失去了敬畏，在无形中失去了良知与道德底线。
韩国沉船事件，死伤无数。在首航当天，设计师们匆匆离船，因为他们知道船底设计有巨大的缺陷，紧接着船长也仓皇离开，他看到了舱底有巨大的漏洞，而弃船上的人于不顾。他不害怕良知，不屑于生命，乐于苟活，无数个无辜生命便葬送在他的手里。
同样是船长，诺曼底号的船长即便在最后的危急关头也不忘自己的子民，牺牲了自我，挽救了他人。
学会敬畏，不是害怕金钱与权势的失去，而是敬畏一个伟人。
看看吧，他那子弹也击不碎的生命不正是“人可毁灭却不能被打败”的真实写照吗？
看看杨絳吧，她一生少数派名利，在红尘中拥有一份独处的怀抱，与权钱隔绝。
看看刘伟吧，本是一个无臂少年却能弹奏出如此动人的乐曲。
他，他们，不都是我们应该报以敬畏的伟人吗？在这个物欲横流的社会，请潜心一想：哪些人才值得我们追随一生？
人有敬畏便是鲜花，在大地上熠熠生辉，人无敬畏便是流火，淹没于这个嘈杂世俗。所以，请心怀敬畏吧！让我们的灵魂被感染，被激励，被点醒。
篇五：莫让一切都随风
回首历史，古时尊孔孟尚礼义是一种风尚，时至今日依然存在追风之现象，且为人们所推崇。的确，追风是社会发展的必然结果，但盲目追风可能把人引入歧途。因此，追风也要有辨别，莫让一切都随风，应当正确对待追风之“风”。
今日追风大多是时尚之风，是社会最新产物。无论古今，追风都是人们融入社会的一种方式，封建社会人们只有遵守封建道德才能够苟活于世上，才能够被当时社会所容纳；今天只有紧紧跟随时代潮流才能够与时俱进，融入当今社会，而不至于踽踽独行。追风大多是人们积极向上的一种体现，近代中国的家所倡导的、平等、自由思想也是顺应了时代发展的要求，如果没有他们对这一风气的推崇，中国只能停留在腐朽的半封建半殖民地社会。从某种意义上讲，没有追风就没有社会的进步，就没有人类文明的发展。
然而追风并不总是把我们带入幸福的天堂，没有主见的、盲目的追风对社会和个人具有损害作用。风气并不一定全是进步的，如果追随抢购风、吃喝风、攀比风等不正之风，对树立良好的社会风气、构建和谐社会则有负面作用，不利于文明的发展。过去崇尚侵略之风，对中国及周边邻国发动侵略战争，极大地损害了周边国家利益，给人类带来巨大灾难，同时本国人民也饱受战争之苦，损不利己。
追风是一把双刃剑，它给我们带来发展，也带来过灾难与痛苦，关键看我们怎样利用它。要真正让它为人类造福，就应做到树立正确的追风观念，择其善者而从之，其不善者而改之。只有正确地对待它，才能真正使它为人类造福。因此，我们在追风的同时，要有自己的见解，利则从，弊则抛，做到追科学之风，追文明之风，追进步之风。
因此，生活中我们要正确地追风，莫让一切都随风。
篇六：莫让废电池无“家”可归
电池，在生活中属必不可缺的物品，它好像是各种电器的“心脏”。有了它，遥控器、玩具、挂钟等才有了“生命”；有了它，我们的生活才变得丰富多彩。通常，电池用完了，人们就会随手一扔，可你曾想过没有，它对环境的污染会有多大？近日，我上了“百度”浏览了一下，真是不看不知道，一看吓一跳——随便丢弃废电池，真是祸患无穷啊！
这里，我不是危言耸听，你别小看这不起眼的一节电池，它的危害可大了。废电池被丢弃后，它的外壳会慢慢腐蚀，重金属物质便会逐渐渗入水体和土壤。其最大的特点是，它在大自然中不能降解，纽扣那么大的一节电池可污染600立方米水，相当于一个人一生的饮水量。一节干电池可污染12立方米水，这“立方米”的含水土壤会造成永久性公害。再者，河里的鱼虾吃了污染的水，而人们又去食这些鱼虾，长此以往，最终危害的是人类的健康。
既然废电池的污染这么厉害，那么，我们就想个法子将它变“废”为宝吧。
在瑞士，人们将废电池磨碎后送往炉内加热，铁和锰熔合后，便成为炼钢所需的锰铁合金。这样，一年回收2000吨废电池，可获得780吨锰铁合金、400吨锌合金及3吨汞。你看，这家工厂既处理了废电池，又从中提取了有用的物质，真是一举两得啊！
随着人们环保意识的逐渐增强，目前在我国，不少城市都已在路边安置了“废电池投放专用桶”。我相信，不久的将来，废电池回收利用的问题必定会得到妥善解决，我们的废电池也算是有“家”可归了。
篇七：莫让你的青春失去美丽
不要因为“漂亮”而去摘有毒的蘑菇，面对诱惑勇敢说“不”！你了自己，就了一切，莫让你的青春失去美丽！
——题记
“某中学生因无钱去网吧玩游戏而偷窃邻居财物。”“某高中生因为与同学发生一点小矛盾而大打出手，造成那位同学重伤进医院。”更有甚者，震惊全国的，北大学生用浓硫酸泼狗熊，大学生杀宿友事件的发生，这些事情已经过去很多年了。但我想大家都应该记得很清晰。难道他们文化知识不够？不！他们是缺少法制知识。
这些事听来似乎有些习惯了，但仔细想想又是多么触目惊心！因为这些事都发生在我们青少年身上！
当我看到，16岁的他，因为青春期的叛逆，自甘堕落，抽烟消愁，喝酒解闷，寻找，常常与社会上的“问题”青少年混在一起。老师不断的找他谈话，无数次的在他面前哭红了眼，爸爸的拳头频繁的落在他身上。是那美丽的诱惑，让他自己亲手结束了美丽的青春。我的心在对照……
当我看到，14岁的他，因为在学校打饭和同学发生矛盾，捅了同学一刀。就是因为他不会忍让，不会包容，如果他理解什么叫“退一步海阔天空。”他就不会毁了自己的一生。
当我看到这一幕又一幕，我痛恨那些披着美丽外表的“毒蘑菇”。但是，少年，回头问问自己吧，在摘下“毒蘑菇”之前为什么不去思考？为什么不勇敢地说：“不！”自制是一个人内在最强大的力量，能够控制自己情绪的人，始终保持理智，才能成就事业，学会拒绝，学会说“不”，莫让你的青春失去美丽！
麻木了的人们应该敲响警钟！我们应大声呼吁法制教育，呼吁青少年要重视法制教育，做祖国合格的接班人！
篇八：莫让我们成为传统文化的葬送者
说起传统文化，我们无不心生自豪、如数家珍。论历史名胜，我们有万里长城、西湖白堤；论音乐，我们有霓裳羽衣、高山流水；论文学，我们有唐诗、宋词、元曲、明清小说……然而，在当下这个时代，我们有什么？
我看见古老城楼在挖掘机的钢爪下坍塌，我听见宫商音韵在流行歌曲中湮灭，我读到历史人物在作家笔下被一次次。我的心在莫名抽痛，我多么想回到从前，亲眼目睹那些灿烂的文化。
近一个世纪前，徐志摩控诉过度商业的《丑西湖》一文至今铿锵有力。“天生俊俏的一个少女，生生的叫一群粗汉去替她涂脂抹粉。”现在，被生生扼杀了古典之美的，又何止西子湖一个？星巴克入住的紫禁城、被商铺的乌烟瘴气熏黑了的云南丽江，无不让我们扼腕叹息，那些被无数文人客歌咏过的绝美景致今日何在？如今，许多现代建筑都“继承古风”，其实他们继承的，只是一层青砖绿瓦的皮！
音乐的国度似乎还不那么绝望。歌曲中偶尔飘过的古筝琵琶宣告着民族风的兴起，穿插着的京剧唱段也预示着戏剧的重生。但是，歌词中唱的，依旧是卿卿我我、男欢女爱的粗浅俗套。出生在21世纪的孩子，有几个领略过《高山流水》的婉约酣畅、《梅花三弄》的清静幽远、《寒鸦戏水》的恬淡谐趣、《将军令》的激昂雄浑？“民族风”在成为流水线音乐产品的鲜亮包装时，又带走了民族骨子里多少感怀？
你也许会反驳，我们还有文学！是的，文学。这片曾经的土地却日益荒芜、杂草丛生。那些古代文人花多少心血构筑的诸多有血有肉的人物，却叫现在的几部穿越小说、几部电视剧统统了去。贪恋小乔美色的曹操、爱哭的孙悟空、插科打诨的包拯，如此种种让我们开始怀疑古典文学除了成为现代人圈钱工具之外是否已毫无立足之地？有人说，侵略一个国家，首先要打垮他们的语言文字。而以语言文字为载体的文学又将迎来什么样的命运？
先人用千百年时间给我们留下了值得用生命去捍卫的文化宝藏，我们却亲手把他们送进坟墓，而回到过去目睹它原貌的梦也只能是幻想。呜呼，必使后人而复哀后！
篇九：莫让赞美蒙蔽心灵
齐白石盛名于世不免有些然，被别人的赞美蒙蔽了心灵，见到十年前自己的作品，猛然惊醒，此后认识到了谦虚的重要性，又开始了认真画画。
庄子的《逍遥游》中“且举世誉而不加劝，举世非而不加沮。”不因为别人的赞美而更加奋勉，不因别人的非难而更加沮丧。只做自己，不被外界影响亦不被不实的赞美而蒙蔽了双眼。
章子怡，国际著名影星。她漂亮又有能力，赞美的话从不绝于耳。但她却从未骄傲，一直保持一个平和的心态，不断努力进取。一次在节上，她曾因不标准的英语发音和浅薄的词汇量，在全世界观众面前出了丑。这使她下定了决心要学好英语，于是她开始聘请贴身老师，用最原始的方法恶补英语。直到完全可以用英语出演好莱坞，她用孤独的五个月和拼命的练习换取了李安得认可。她可以因演戏而投入地撞向玻璃，满手鲜血，照样捂着伤口谢幕。章子怡没有被别人的赞美与已有的成就蒙蔽双眼，她只是不断努力进取。不被赞美蒙蔽双眼，保持平和的心态使她走得更远更成功。
不被赞美与成功蒙蔽双眼，使海尔越做越强。在许多国人眼里，海尔已经很强大，很了不起了，然而，一位跟踪报道海尔多年的记者说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如覆薄冰。”一个企业16年营业额平均年增长速度达到81。6%、年收入已突破400亿元，不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的忧患意识很值得我们深思。海尔集团的成功告诉我们，不被已有的成就蒙蔽双眼，时刻保持忧患意识是多么的重要。
不管是年龄越来越大仍然坚持每天画画的齐白石，还是时刻进取不断努力的章子怡，又或是时刻保持“忧患意识”的海尔集团，他们都没有被别人的赞美或已有的成就而迷惑双眼。他们能正确地看清自己、认清现实不断地努力进取，向最好处发展从而使他们取得了巨大的成功。
篇十：莫让浮云遮望眼
齐白石老先生早已盛名于世，为什么还要描红呢？因为齐老明白，他再不能被那些赞誉弄得然了，再不能被那些不实之词蒙蔽双眼了。所以，即便年龄越来越大，齐老还是坚持每天画画。
齐白石老先生的坚持，正是摒弃浮名遮望眼，追求更上一层楼的作为呀！所以，只有莫让浮名遮望眼，才能更上一层楼，才会取得更大的成就。
莫让浮名遮望眼，是人生的一种境界。
季羡林心有良知璞玉，笔下道德文章，被世人加之“国学”“学界泰斗”“国宝”三项桂冠。但季老确在《病榻杂记》中依然三辞桂冠。季老说：“三项桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”季羡林老先生一心做学问，不被浮名遮蔽双眼，不被名利迷惑内心。用他严谨的治学态度和不事张扬的做人态度，向我们诠释了不让浮云遮望眼，才能更上一层楼；更向我们诠释了，避开浮云之后的，人生的另一种更高境界。
莫让浮云遮望眼，是人生的一种高度。
莫言获得诺贝尔文学奖，让一直闹“诺贝尔慌”的中国找到发泄口，媒体及地方争相消费莫言。而相比于民众得知他获得诺贝尔文学奖的狂欢，莫言本人却很低调。一切都像过眼烟云，他一直谦虚的面对着自己获得的巨大荣誉。莫让浮云遮望眼，坚守心中那一份宁静，走向更加成功的人生。
莫让浮云遮望眼、是人生的一种追求。
雷楚年，2008年中勇救7名学生，与林浩、王波等一起被评为全国“英雄少年。”此后，他不仅是全国37名英雄报告团中唯一的学生，还获得了2008年北京奥运会火炬手的殊荣。但是，突如其来的光环让他变得虚荣，开始自我膨胀。他借着自己的名气，声称可以通过“关系”，干着帮人找工作、读重点中学、购买驾照等等违法行为。最终，他因诈骗21人共46。3万元被警方逮捕。“经得起生死，却经不起名利”。这句话用在雷楚年身上，再合适不过了。让浮名遮住了望眼，最终留给雷楚年的，只有法律的裁决。
面对名与利，要坚守一颗平静的心。莫让浮云遮望眼，才能跟上一层楼，才能在人生大道上勇往直前，取得更大的成功。
篇十一：莫让人言遮我心
在这个互联网高速发达的时代，每个人都是言论的制造者，扩散者。泥石俱下、鱼龙混杂的时代背景下，更需要我们擦亮眼睛，甄别真假，不要让别人的言论遮蔽了自己的心智。
在现实生活中，我们很多人总是习惯于听从别人的建议，总喜欢一窝蜂的跟着别人走，随大流，唯独没有自己的理性成熟的思考判断。大学生一窝蜂地去考，因为社会上都说待遇好，股民们不辩风险，纷纷跳入股海，只因为专家股票行情看涨……让自己的大脑成为别人思想的跑马场，这实在是一种非常悲哀的社会现象。
就像欣赏风景，有人说美，有人说不美，有人说这里风景美，有人说那里风景美。各种不同的声音互相交织，让我们无所是从。这个时候我们应该听从自己内心的声音，让自己去探究一番，而不是被他人的言论所左右。
盲从往往会阻碍时代的进步，只有勇敢的探索者才是推动历史进步的力量。没有被经典力学说服，才创造了狭义相对论；袁隆平没有被外国专家“杂交水稻永远搞不出来”的论断吓到，才有今天亩产达千斤的水稻。所以思考，不做他人的传声稿，不步入他人后尘，是时代进步的需要。
互联网上充斥的各种负面言论让我们时时感觉到某种精神的焦虑，我们的社会真的已经沦落到道德沦丧、人心不古的地步了吗？彭宇案，家鑫案的黑影下，我们已经被人言语左右，不敢表现出自己的善良，更毋论坚守本心。在讹诈行为让我们在一次的对人心险恶提出质问时，而中国好大爷谎称自己有医保，他所传达的善意让我们肃然起敬，让我们坚信这个世界依然有美好的存在。正如春晚小品《扶不扶》中所说的那样，人要是倒了，还能扶得起来，人心要是倒了，就扶不起来了。莫让人言遮我心，倾听自己内心的声音，勇敢地走正确的人生道路，这样社会才会进步才会更加美好。
这是一个众生喧哗的世界，在我看来，莫让人言遮我心，坚守真我方能立足于天地之间，行走在浮夸人世。
篇十二：莫让面孔误了你
生活中，我们总会遇到这样那样的面孔，或赞扬，或批评，或欣赏，或厌恶。千人千面孔，似花园中的花朵，千姿百态，令人眼花缭乱，分不清孰是孰非。因此我们要理性面对他人的面孔，莫让面孔误了你。
面对他人赞扬的面孔，高兴是人之长情，因为那是对自己的肯定，但千万不要然，陷入自负的深渊。面对他人批评的面孔，伤心也是不可避免的，毕竟他人否定了你，但千万不要因此妄自菲薄，沦入自卑的苦海。理性面对他人的面孔，化之为成功的风帆，引领我们在风雨人生路上逍遥我行。
邹忌，齐之名士也。檀郎玉貌的他面对妻，妾，客投来的赞扬的面孔，没有然而忘乎所以，而是能理性的对待。经过分析，他明白了：“妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”。于是，他上谏齐王，把他所明白的道理推广到了国家。因此有了“此所谓战胜于朝廷”的美谈。
，中国的领导者，一代豪雄。想当初，面对众人投来的质疑，反对，批评的面孔，他没有因此而否定自己，而是理性的对待他人的面孔，毅然决定走“农村包围城市”的道路。于是有了“星星之火，可以燎原”的局面，有了“天翻地覆慨而慷”的胜利。
如果邹忌没有理性的面对他人的面孔，怎会有门庭若市，八方来朝的齐国；如果没有理性的面对他人的面孔；怎会有今天这么繁荣强大的中国。理性的面对他人的面孔就不会被面孔所误。相反，我们还可以在他人面孔的引导下，驶向成功的彼岸。
不能理性的对待他人的面孔，就会被面孔所误，造成无法逝去的悔恨。
昏庸的齐怀王，没有理性面对待郑袖，子兰谄媚，赞扬的面孔与屈原批评，忠诚的面孔，依照个人的喜好，只愿面对那些赞扬的面孔。于是乎，他贬屈原，兴土木，重佞臣，使楚国江山岌岌可危。最终也因相信秦王那热情的面孔，远赴秦国，落得个“身死人手，为天下笑”埋骨荒草的结局。
德宗，又一不能理性对待他人面孔的君王。面对卢杞，裴延龄讨好，赞扬的面孔，他欣然同之。面对阳城，韩愈正直，批评的面孔他却蹙而恶之。致使安史之乱后的唐朝一步步走向衰弱。
如果怀王能理性的对待他人的面孔，在屈原的帮助下，怎知不能群雄，成为一代霸主。如果德宗能理性的对待他人的面孔，岂知不能再创另一“开元盛世”。他们都因不能理性的对待他人的面孔，而被面孔所误，造成了无法逝去的悔恨。
荣辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。对待他人的面孔，我们就要有荣辱不惊，去留无意的态度，理性的对待他人的面孔。莫被面孔误了你！
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