篇一：何为“孝”
"孝"是儒家思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，也是民族的传统美德。
儒家《孝经》开宗明义章曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身”，由此可见文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。
“孝”是自古以来便存在的，关于“孝”的实例更是数不胜数，现如今亦有典范的“二十四孝”如，卧冰求鲤：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不喜爱王祥，常在其父面前说王祥的是非，因而失去父亲的疼爱，总是让他打扫牛棚。一年冬天，继母生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，用体温将冰暖化，从裂缝处捉两尾鲤鱼，王祥喜极，回家将其做成鲤鱼汤。从此，继母像变了一个人，对王祥非常好，王祥又去捉了几只黄雀让继母吃，继母病也好了。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。亦有诗颂曰：“继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。”意思是：继母在人间有很多，像王祥这样孝顺继母的人却在天下难得。直到现在，当年王祥卧冰求鲤的地方，依然留着他卧冰留下的痕迹。
我们看孝字的写法，下面是“子”，上面是“老”。老在上，子在下。这是长幼卑的次序，礼节。也可以视为子承老，儿子背老父母，这是象形，更是直观的孝行。
现如今人们的生活节奏变快了，对于“孝”的理解也变质了，现在人们的精力和时间大部分都花费在工作上，对于父母只是偶尔去看看，没多长时间，便以工作为由说离开，亦或是定期给父母打钱，买补品，更甚者，花大量的金钱将父母送进养老院。人们以为这就是“孝”，其实父母亲要的真的不多，只是一句随意的问候“爸、妈，你们今天好吗？”随意买的宵夜，煮一顿再普通不过的晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套……都能让他们高兴温馨很久。多抽出一点时间陪陪父母，父母开心了我们就是尽孝了。
百善孝为先，把父母送进养老院的快将父母接出来吧。以前不经常回家的快请假陪陪父母吧。珍惜现在这宝贵的时间，陪在父母身边，孝敬父母。千万不要让：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在。”这种事情发生，使得自己懊悔一生。
篇二：何为孝？孝为何？
孝——作为民族的传统美德，是一种责任；一种担当；更是一种不可遗失的崇高精神。乌鸦可以反哺，羊可以跪乳，但我们对于父母的养育之情却无以为报，唯一能做的就是孝敬父母。(绿叶鸟网 www.lvyeniao.cn)
卧冰求鲤的故事在现在看来确实有点夸张，但为了想吃鲤鱼的母亲，即使在冰冻三尺河面上，也要用自己的身躯化开冰面，让母亲吃到鲤鱼。我们日常生活中可能没有如此的伟大，但我们可以以自己的方式来表达自己的孝心。
孝是一个简单的行为。临走时的一句“路上小心"可以让父母内心感到温暖；父母下班后的一杯热茶可以让父母感到欣慰。总之，生活中的每一件小事，都可以让我们拥有孝敬父母的机会。关键是你愿不愿意付出自己的爱。
孝是自身的努力与奋斗。天朦朦亮，中招考试的号角声已经迫近，进入考场内心有些许的紧张。望着考场外骄阳似火的天气，心情似乎更加烦躁。但想到父亲依然坚守在考场外，因此身后有一股强大的力量支撑着我，使我不再紧张。我知道孝敬父亲的方式是：尽自己最大的努力考取一个满意的成绩。因此，我以平和的心态度过了中招考试，也使父亲感到了欣慰。
孝是物质上的吗？答案当然是不是。当今社会，孝可能更多的表现在物质方面。现在许多年轻人工作多，压力大，逢年过节也只寄一些对父母而言毫无意义的礼物来表示自己的孝心。可你们曾知道，父母需要的只是儿女的关心与问候？有时你对父母的一句问候，对他们来说可能是无价的，但对你来说可能是最容易忽视的。“千里送鹅毛，礼轻情意重”常回家看看父母，对他们来说都是莫大的幸福。所以请你找点时间，常回家陪陪爱你的父母。
孝是没有局限性的。无论你身处何方；无论你是贫穷还是富有；无论你是有名气的人还是普通人，都有孝敬父母的责任与义务。而我们青少年是祖国的未来，更应该发扬孝敬父母的传统美德。
虽然我们的做法与父母的养育之恩相比甚小，但对父母来说却意味非凡。因此，让我们从现在做起，从身边的小事做起，孝敬自己的父母吧！
篇三：何为孝
岁月的长河，源源流长，经无数次的奔流，翻腾，洗刷……流下的便是上下五的博大精髓。而孝无疑是其中一颗流光溢彩的明珠。但，何为孝？
每个人对孝的看法都是不尽相同看法，因看法的迥异，便有无数种尽孝的方式。但孝的本质却是统一的。
孝是一则加法，它等于爱加感恩。古时有一个人，家里一贫如洗。他以乞讨为生。人们就笑称他为杨乞儿。每一次他乞的饭菜都拿回家供奉父母。他忍着饥饿让父母先吃，而自己则在一边像小孩一样又蹦又跳，使父母高兴。是什么能让他抛却尊严做到如此地步？那便是一颗怀有爱和感恩的心。或许这便是孝。
孝是一则减法，它等于理解减埋怨。小时候，父母在我们心中是一无所不能的存在。我们无所顾忌的崇拜着他们，依赖着他们。可渐渐的，我们长大了，与父母的战火便就此拉开序幕。我们埋怨他们的不理解，埋怨他们的落伍，他们的啰嗦？我们很难注意到他们的头发已不再乌黑，他们的背已不再高大，他们的皮肤已不在光滑……我们给陌生人尚能以耐心和理解，可唯独他们，我们却选择了忽视。因为爱来的太理所应当，我们便少了那去庄严对待的心。以庄严的态度去对待，加以理解和耐心，或许这便是孝。
孝是一则乘法，它等于幸福乘满足。记忆犹新的是有朋友曾对我说：我从未惧怕过黑夜，因为我的心中始终有一股幸褔和满足。她总是迎着凛冽的冬风离家，踏着清冷的月光回去。几十分钟的山路，漆黑的夜，摇曳的孤独，她走出了一条孝道。因为她知道家里年迈的奶奶在等她，她是无所畏惧的。并非是一种包袱，而是能在其中收获一种幸福和满足。或许这便是孝。
孝是一则除法，它等于真心除冷漠。有一个大学毕业生不愿抚养他的父母。他说：这一切都是我自己的努力，与他们无关，我为什么要抚养？
是啊，为什么？孝是不需要理由的。它要以真心的种子种在我们的心地深处。不需要理由。或许这便是孝。
在我心里孝便是以爱建成的一艘船，而我，便是撑船人，载他们渡过岁月的河。无关责任，只为真心。
篇四：何为孝，孝为何
所谓“百善孝为先，万恶懒为首”在中国这个礼仪这邦，孝能排在首位，可见其地位非凡。中秋将近，回家看看长辈，不也是一种孝的表现吗？
孝是指对长辈的尊敬，爱戴。从字形就可以看出来，上半部为老人的“老”字上半部，下面是子。这就告诉我们孝是子女对长辈，老人理应做的事。孝在以前还被当作选拔官员的条件，只有孝廉的人才能做官，可见孝在中国传统礼仪中占据着多大的份量。
那么什么是孝呢？怎么做才算有孝心呢？这从我们从小背的﹑听的﹑读的中都能找到蛛丝马迹。《弟子规》中“亲爱我孝何难亲恶我孝方贤”孝敬长辈，首先要他们喜欢你，见到你就很高兴，这样孝心就很容易被他们接受，认可。首先就要做个品德高尚的人。“身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞”。长辈见都不愿意见你，就更谈不上孝了。
卧冰求鲤的故事大家都听说过，有个小孩为了让自己后母吃上鲤鱼，大冬天跑到河面把冰面融化了。我觉得这个故事在现在已不适用。应当“亲友过谏使更怡吾色柔吾声”孝并不是盲目的，要有理智，一些不合理的要求要学会拒绝，辈份大并不是他们无理取闹的理由。“亲所好力为具亲所恶谨为去”这才是真正名义上的孝。
这些都离我们较远，那就说个我们身边的吧。每年都会评选感动中国人物。其中有这样一个故事。他是一名乡村教师，家离学校很远，母亲患了老年痴呆，所以他把母亲绑在自己身上，骑摩托车到学校后，就把母亲锁在办公室。当他领奖时，电视机前的母亲笑着流下了眼泪。虽然她可能不记得他是谁，但他对她的好，她都记得。虽然这个乡村教师的名字我记不得了，但当时的画面我记忆犹新。
其实还有很多这样的故事，他只是这些人中的一个。想想身边是否有这样的人。你是否也被他们的某些小举动感动过？
何为孝，做好一个子女应该做的事，这就是孝。“亲有疾药先尝昼夜待不离床”孝何难？当你把这当作一个人习惯是就不就得难。把这当作自身的一部分，随着自身血脉让下一代去继承发扬。
篇五：何为孝
一个不懂得孝顺的人，更不会去珍惜别人。
“孝”是中国流传了几的传统文化，自从我们踏进这片文明之土，就明白了孝的重要性，百善孝为先，但似乎没有多少人能真正做到孝。
在一个只重视硬盘忽略了软盘的社会中，孝似乎是那样不被重视，但似乎又在你的人生中有着决定性的作用。
之恩知孝方为人，言归正传，什么才是孝。孝不是单纯的表面功夫，是发自内心肺腑的，举一个生活中简单的例子：父母希望自己的子女认真学习，为自己的目标努力奋斗，那么那些努力学习的人们就可以用到孝了，那些堕落的人就是大不孝，就是这么简单，同时又很困难。
生活中困难坎坷那么多都度过了，为什么就没有坚持孝呢？他们养育了你那么多年，你孝敬他们多久都不为过，世界上没有人比他们更爱你，而你却爱任何人胜于爱他们。
即使现在的我们很乖很听话，但是谁又能保证20年后的我们有了自己的家庭自己的事业，还会像现在一样爱她们呢？那时的我们已完全不需要他们了，但那时的那们却正需要我们。你忍心看着一对老人每天盼星星盼月亮的盼着自己的儿女能够回家吃吃饭聊聊天么？
一个不孝的人，不关他的事也多么，家庭多么和谐，他也不能算得上是一位成功的人。
古代人没有现代人的智慧，但他们的孝道，谁又能做到呢？他们没有好的硬盘，但他们却有坚固的软盘，用现代人一个不恰当的比喻：我们就犹如吸血鬼一样，吸吮着我们父母的血，有一天血吸干了，我们就离开了。就是这么残忍，我们真的没有把孝敬放到眼里，我们都做了史上最残酷的事，他们给予了我们上半生，我们务必用下半生去孝顺报答他们，这是一个人道德的体现。
现在的我们将来也会有我们自己的子女，换位思考一下，他们不孝，你会心寒么？不是要他们的回报，只是想让不过他们知道这个做人的道理有多么重要。
人不能忘本，孝是做人的开始，也是成功的开始。
百善孝为先。
|
